让我们来谈谈性

在整个社会和关系中,性的地位一直困扰着思想家,神学家和文化,在整个记录的历史中,当前的现代难题-性在恋爱关系中的重要性如何?-只是关于目的的一长串问题中的最新问题。 ,性爱的价值和原因。 关于古代社会对性的态度的许多已知信息都源于对历史婚姻和宗教法的现代解释,以及有关概念或避孕的文化理论。

起初,性是为了生育。一世纪的犹太法律反映了同一时期的持久基督教学说,即只有在婚姻的范围内(定义为男人和女人之间)批准性行为,然后才试图生育后代。在古代的巴比伦,怀孕的观念非常重要,以至于他们的婚姻法包括房客,如果一个男人的妻子在法律上是贫瘠的,那么为她的丈夫找到一个合适的生育子女的责任就落在了她身上。

如今,西方世界接受性生活作为功能性关系的一部分,而不论夫妻的婚姻状况如何。在一些第一世界国家,同性恋夫妇之间也接受性关系。现在在社会上可以接受 全部 夫妻享受性爱,无论他们有没有打算生育孩子。如今,性生活已被视为一夫一妻制伴侣关系的一部分,但雷伊·塔纳希尔(Raey Tannahill)在她的《历史中的性爱》一书中写道,就记录下来的历史而言,“一夫多妻制更为广泛。”

在现代人际关系中,性已成为最大的快乐和最面对的经历的源头。整个行业已经出现,可以指导那些寻求在长期关系中保持性满足的人。现在,“ Sexpos”每年在澳大利亚各地举行,吸引了30,000多名与会者,大概是所有人都在寻找更多满足身体,甚至情感上需求的东西。

对性的历史态度涵盖了从禁欲主义到享乐主义的所有方面。禁欲主义者放弃了包括性在内的种种享乐,通常是出于对哲学或神性奉献的更高的热爱。基督教徒关于性的传统观点与此思想观念紧密相关。享乐主义者走相反的路线,致力于追求各种乐趣,包括性和身体上的乐趣。古代东方,希腊和罗马习俗的各个方面反映了享乐主义的态度。来自印度的密宗(Tantra)走过了这两个极端的中间路线,在没有成为唯一关注重点的情况下就鼓励了性快感。在这里,性行为被提升为自我实现过程中不可或缺的体验。

性与婚姻

早期的基督教会虽然承认它不可能消除人类对伴侣和家庭的渴望(特别是在旧约的一部分明确鼓励生育),但它尽了最大的努力来使人们享受性生活的方式减至最少。甚至在合法和宗教认可的婚姻范围内进行联系。

教会在公元7至12年间探讨了许多关于婚姻的定义,质疑是否甚至需要完善婚姻,并拒绝“将性视为婚姻的组成部分”。最终,教堂之父的决定是基于同意,而不是完善,因为婚姻是决定性的婚姻质量,这进一步减少了当时性关系中的性别地位。这与希伯来人和美索不达米亚人的早期习俗形成对照,后者在整个公元前第一个千年(公元前1000年至公元0年)都已婚,有时甚至只有6岁的新娘。

尽管公元前十年的婚姻赋予了男人做爱的权利,但这并不是义务。根据一周中的重要日子(例如,纪念基督之死的星期五)或大斋节期间需要节制许多天,实际上只有几天才允许虔诚的基督徒做爱。当他们这样做时,“自然”职位是唯一允许的职位–传教士,男人在上,面对女性风格(如今,由于其简单性,这一职位通常被称为“香草”职位)。

实际上,面对面做爱的能力是人类独有的,并且象征着我们在性交过程中的脆弱性。大多数灵长类动物都有雄性的后部进入位置,并具有性交的唯一目的。

面对面地团结在一起也可以打开神经末梢,敏感组织之间的连接以及不同的穿透角度,从而使女性性高潮(一种独特的人类体验)成为可能。一些历史学家甚至认为,尽管我们逐渐失去了大部分头发,但随着新出现的正面性交方式的发展,我们从战略上又向后退一些,以避免在该位置出现不舒服的摩擦。 (这可能会以一种新的方式描绘出“巴西人”的现代趋势-完全去除女性的阴毛!)

基督教会认为包括性交和肛交在内的许多性行为和举动都是“不自然的”。如果发现您参与了任何不自然的行为,您可能会遭受长达15年的pen悔,也许是完全的禁欲。天主教对婚姻的影响及其带来的影响在12世纪(婚姻最初成为圣礼)时就得到了增强。这些严格的基督教学说使性实验本身成为一种幻想,并没有为夫妻探索或发现彼此的身体提供成长的空间,这是当今人们经常建议的一种增强性关系和加深夫妻关系的手段。

如果您在公元二,三世纪在印度结婚,则可能会根据年龄将您与潜在配偶配对。当时,人们认为结婚的最佳年龄是妇女占男子年龄的三分之一,例如新娘是8岁而丈夫是24岁。考虑到她的年龄和经验不足,新娘只能活下去青春期后和丈夫在一起。慢慢地引入身体接触,以免使她反对性快感或男人。再次,在第一千年的印度习俗中可以看出生育子女的重要性,该习俗使不育男人能够暂时转移其婚姻权利,以希望其妻子怀孕,从而无需解散就能获得家庭婚姻。

爱情与性行为:有什么联系?

1976年,一位受人尊敬的作家Anais Nin评论说,更广泛的出版自己的色情作品(原本是为私人客户写的鬼魂)将“表明女性从未将性别与感觉,对整个男人的爱分开。”

在公元三到五世纪间在印度出版的《卡玛经》中,我们看到了一些最早提到爱情与性之间的联系的文献。卡玛经(Kama Sutra)以及尤其是密宗(Tantra)(也来自印度)都强调了神圣性感的概念。卡玛经(Kama Sutra)具有关于不同种类的爱情,性姿势以及愉悦和精力技巧的所有规则,还指出,此类“规则不适用于真正相爱的人”,似乎是在深深相爱时,无需性行为的规则和技巧。在现代爱情的第一阵痛中,你们中的许多人可能会同意。最初的欲望/爱情联系的光辉消逝时,可以使用旨在增强亲密感和性快感的习俗,而这些密宗和卡玛经则大量存在。

密宗被描述为“神秘的性崇拜”,其前提是神圣的性行为,这涉及到在做爱中提高认识,增强愉悦感以及培养性能量(包括精液),这些能量被认为具有恢复性和能量性支持作用。男人的精液或精液被认为是特别神圣的,据说驱逐精液或精液会耗尽他的精力,并导致更短,更不健康的生活。

如果您有长期的恋爱关系(超过2年),您可能已经注意到了与伴侣之间的性能力如何随着伴侣的长短而变化。试图弄清楚如何保持新鲜和令人兴奋,可以使自助,医疗和其他支持性行业不断发展。约翰·韦尔伍德(John Welwood)在他的《心灵之旅:自觉的爱情之路》一书中说:“谁听过一个音乐家问如何对音乐保持兴趣,或者谁曾听到诗人抱怨对诗歌感到无聊?如果音乐家不需要不断更换乐器来保持对音乐的兴趣,为什么我们认为我们需要一系列的新琴身?” (以保持性趣)。如果您能够将性爱视为音乐创作的一种形式,并且也许像音乐人拿来乐器一样将伴侣带入伴侣的身体,那么性爱便成为一种发现之举,就像任何创造性的追求一样,当您期望时,性爱将发挥最大的快乐或规则留在门口。

性和爱不一定是密友。一个人可能会恋爱而不感到性,而一个人却不会恋爱就感到性。爱上你的配偶的想法是相对现代的,在过去的300年中首先出现在欧洲法院。然而,性与爱的力量相结合却是无与伦比的力量,在其影响下,男人和女人为此承担了一切风险。 1936年,英国国王爱德华八世(King Edward VIII)放弃了自己的宝座和头衔,以表彰她对一个女人的爱。在新教信仰发生变化以允许以婚姻以外的方式进行性生活之后的短短两百年之内,这种婚姻出于避孕以外的其他原因,包括“减轻和减轻家庭事务的烦恼和痛苦,或互相爱戴”。在11 世纪的阿拉伯诗人伊本·哈兹姆(Ibn Hazm)说:“灵魂的结合比身体的结合要美丽1000倍”,这表明对爱情和情感联系的渴望至少在几百年来就是知情的关系和性选择。

使性与爱建立和谐关系的方式可能是假设性等于高潮。如果东方的性方法告诉我们任何事情,那就是性的亲密关系代表着享乐的宝库,并且实际上表明延迟或保持性高潮是终极体验。建立一种可以广泛定义和个性化定义性的认识,是在满足您个人需要的性与爱之间找到结合的关键一步。韦尔伍德还评论了社会对性的狭narrow关注-这是达到生理目的的一种手段,“而不是将我们与更大的宇宙能量联系在一起的一种转化能”。这种精神上的解释概括了东方的性爱前提-性是一种创造和分享一种特殊能量的方式,这种能量的练习可以帮助两个人深刻而亲密地联系在一起,增进他们共享的爱。

在“基本密宗:神圣性行为的现代指南”中,肯尼斯·雷·斯塔布斯(Kenneth Ray Stubbs)博士讨论了建立感性联系的四个限制。

  • 观众/表演–当您专注于做对与错时。它使您的注意力从体验中移开,使您与外界脱节,从而限制了自发性。表明您的重点是“应该”,而不是身体上的感觉或情感。
  • 判断–认为您未按照您的标准进行操作。肯尼斯  声明“只要您愿意放下判断,您就可以保持亲密关系”。
  • 比较现在和过去–比较现在发生的事情和发生的事情’在使发生的事情无效之前发生的情况,通常是将其定义为少于过去的经历。
  • 未来的期望–预测未来会发生什么,意味着您与当前正在发生的事情都失去了联系,并且当未来到来且未达到您的期望时,您可能会感到失望。

根据Tantra的说法,放开这些限制(主要是通过培养接受能力,放松身心和当前时间的体验),可以显着提高您亲密和性爱中的连接和享受的能力。

尽管人们普遍接受,在许多历史上,性与神圣都离婚了,但这些信仰主要表达了基督教的传统。在多种文化中,两者紧密相连。从对寺庙妓女的尊重中可以看出性的历史神圣性,她们的作用被认为是男人与所服务的神之间的调解人。这个角色被认为是女神的职责,并通过8 公元前世纪,人们都希望希腊妇女一生中至少有一次献身为神圣的妓女。因果经和密宗经久不衰,这表明在印度,至少存在试图在性行为中建立神圣性的尝试。

医疗行业对性的影响

使用药物治疗性功能障碍可能反映了主流或流行的观点,即性纯粹是身体上的。然而,咨询,按摩和其他康复技术也可以改善性功能障碍,并且它们在治疗性功能障碍中的用途越来越广泛,这表明人们对性的情感和精力充沛的性质有了新的认识。

从最初的假阳具原型,避孕套和基本概念管理的尝试开始,医学和技术进步已导致整个行业的建立,旨在增强性快感。医学科学的发展也揭示了感染,疾病和性欲之间的联系。

医学的发展导致现代性看来荒谬的性观念被摒弃,包括中国古代认为双性父亲会导致雌雄同体的孩子的观念。现代的诊断工具还允许对性高潮的过程进行详细的研究,科学地强调了许多文化公认的性高潮–成年人之间的性经历在情感上和身体上都具有强大的康复作用。

偶然发现了一种最著名的男性勃起功能障碍药物。 1991年至1994年之间,在英国肯特郡的辉瑞制药研究部门,一组研究人员正在开发一种新的心脏药物。随着他们的产品(已经命名为Viagra)的发展,进一步的研究表明,该药物不仅改善了心脏的血液流动,而且还改善了向阴茎的血液流动,并且在与其他性刺激结合使用时,可以暂时帮助男性克服性交障碍或保持勃起。该药于1998年3月被美国FDA批准为阳imp药。

避孕

基督教徒认为基督教是主要的性犯罪,古代文化探索了各种方法来操纵避孕。尽管早期的埃及人对精液在受孕中所起的整体作用一无所知(直到17世纪 世纪以来,他们试图通过阻止精液进入体内来防止受孕的尝试(他们使用了海绵,隔膜和宫颈帽的早期化身)。他们还开始尝试用草药,植物和药水进行口服控制,直到1960年代随着避孕药的发布,这一过程终于得以完善。通过10 and 11 几个世纪以来,阿拉伯人率先采取避孕措施,进行卵巢切除手术。从那时起,阿维森纳(Avicenna)的医学书籍树立了标准,直到17年代医学领域进一步发展为止 and 18 个世纪(包括广泛使用和使用安全套)。

印度主要的性爱手册《卡玛经》表面上避免了对避孕的讨论。印度教徒认为,防止受孕会干扰业力模式,并对他们的许多信仰所依据的轮回周期产生负面影响。允许某些例外,其中之一是针对妓女,其主要作用是提供身体上的愉悦感(分娩必然会中断)。

避孕药是现代影响性行为的最根本的医学发展之一。该药丸于1960年在美国首次获准使用(尽管直到1972年,所有妇女,无论其婚姻状况如何,在美国所有州均有权使用该药),这种药被认为彻底改变了性生活,特别是对女性而言。在美国境外,澳大利亚是1961年1月第一个引入口服避孕药的国家,新西兰于同年晚些时候引入口服避孕药。在意大利,从1960年代中期开始就可以使用类似的药物来调节药品的使用期限,但直到1971年为止,该产品在避孕药市场上仍然是非法的。相比之下,与其他第一世界国家相比,意大利的避孕药使用率较低。通常归因于天主教会的强大影响力及其对避孕的反对。在日本,由于担心该药的广泛使用会导致避孕套的使用减少(因此增加了性传播感染的使用),这意味着直到1999年6月才最终批准了该药。

由于每天在同一时间服用避孕药,女性不仅在受孕方面对自己的身体有了更多的控制权,而且在性接触方面获得了更大的自由和自发性的可能性。在性爱领域之外,该药还为妇女提供了更多的经济和教育选择。避孕药的上市可能也促进了密宗或神圣性行为的流行,尤其是在西方。鉴于现在怀孕可能会减少性关系带来的后果,因此性行为可以纯粹被视为一种娱乐手段。

您对性的看法,信念和经验反映了历史的影响,以及围绕疾病预防和现代医学避孕方法的选择自由。性的确会导致生育,但也可能是一种乐趣。当我们临近第三个千年的第二个十年时,您在性领域的选择比以往任何时候都多。放开上述限制可能只是帮助您摆脱任何禁欲主义者残余的无意识束缚并找到一种享受乐趣的方法(就像人类数千年来所做的那样),这是关键。

这篇文章首次出现在印刷版中 健康杂志

参考文献:
历史上的性爱
1975年《梵蒂冈性道德某些问题宣言》”
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19751229_persona-humana_en.html
金星三角洲(Anais Nin)
基本密宗:神圣性行为的现代指南,肯尼斯·雷·斯塔布斯(Kenneth Ray Stubbs),博士
http://en.wikipedia.org/wiki/Combined_oral_contraceptive_pill#Public_availability

 

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